圣严法师

源于曹洞宗的默照禅思想，其内涵与修行要点如下：

• 基本含义：“只管打坐” 从字面上理解，就是只专心于打坐这件事本身，要清楚地意识到自己的身体正在打坐，不去涉及身体的特殊感受，也不受这些感受干扰 。
• 具体方法
  • 调身：需有正确坐姿，将身体重心放在臀部和垫子之间，保持脊椎和后颈垂直，后脑到尾椎骨呈一直线，不弯腰驼背或左曲右歪。头顶与上空垂直，不低头仰头。下半身可盘坐，若不行，两脚交叉坐或坐椅子也可。双手手心朝上，左手掌在上，右手掌在下，重叠放于腿上。轻合嘴唇，舌头轻抵上颚，轻扣牙齿，眼球放松，两肩、两臂、两手不用力，腰部挺直，小腹放松。眼睛可睁开 20%，但不特别留意眼前事物。
  • 调息：自然呼吸，知晓呼吸在鼻孔前端出入的感觉，不用去控制呼吸的快慢、深浅，也不要特别留心空气进入鼻孔后具体到肺部等位置，就像电影院门口收票员，只关注票的进出，而不操心观众入座情况。
  • 调心：存在四个调心层次，其一为收心，即把心从缘过去境以及缘未来境状态，收回到缘现在境；其二是摄心，将收回的心，专注在现前使用的方法上，不被杂念和外界干扰；其三为安心，使心念安住于所用方法上，不受身心环境影响；其四是无心，放下一切攀缘心，不执妄境也不求真境。
• 修行态度
  • 发大悲心：也就是发起菩提心，旨在找到自己的本来面目，从放舍诸相入手进行修行。
  • 放舍诸相：不执著于内心、身体以及环境的任何现象，从放松身心、安定身心开始，不去在乎现象的发生，当现象出现时不起第二念。
  • 休息万事：让心中牵挂停止，已发生的事可记忆但不牵挂，未发生的事可以有计划但不悬念，将与当下打坐方法不相应的闲事随时放下。
• 达到层次：“只管打坐” 可分为三个层次，首先是 “我在打坐”，这是一个观念认知；其次是 “我的身体在打坐”，属于 “照” 的范畴；最后是 “我的身心全部都在打坐”，此时没有杂念，实现了身心统一，这也是 “只管打坐” 的根本状态。