我们把《般若波罗蜜多心经》（般若波罗蜜多心经）里的“空即是色”，放进《易经》（周易）的体系来看。

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一、先用《易经》一句话破题

《易经》的核心只有一个字：

易 —— 变化。

万物没有固定状态，
万事没有永恒形态。

这和“空”几乎是同一个逻辑。

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二、《易经》的“空”是什么？

《易经》认为：

一切现象，都是阴阳变化的暂时结果。

比如：

• 盛极必衰
• 物极必反
• 否极泰来

卦象从来不是固定的。

乾卦（天）不会永远刚健，
坤卦（地）不会永远柔顺。

卦会变。

这说明什么？

说明“形态”不是本体，
变化才是本体。

这就是“空”。

不是没有，而是：

没有固定不变的自性。

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三、什么是“色”？

在《易经》里，“色”可以理解为：

• 卦象
• 局势
• 形势
• 现实呈现的状态

比如：

• 你现在事业顺利 = 一个“泰卦”的状态
• 你现在压力很大 = 一个“否卦”的状态

但这些都是暂时局势。

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四、空即是色，用易经翻译

用《易经》的话翻译“空即是色”就是：

正因为万物本质是变化，所以才会显现为各种局势。

如果世界是固定的——

• 就不会有六十四卦
• 就不会有爻变
• 就不会有吉凶悔吝

正因为“无常”，
才会有“显现”。

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五、用一个易经式例子

你做事业。

有时客户多，
有时客户少。

如果你执着“现在这个状态就是我”，
你就会痛苦。

但如果你用《易经》看：

现在只是某一爻的位置。

爻会变。

卦会转。

局势是流动的。

那你就不会被状态绑住。

这就是：

空即是色 —— 局势因为无常，才会显现。

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六、更深一层：太极图解释

《易经》的太极图本身就是“空即是色”的图像表达。

• 黑中有白
• 白中有黑
• 阴阳互生
• 相互转化

没有一个固定纯粹的状态。

如果完全固定，那就是死。

正因为：

• 阴中含阳
• 阳中含阴

世界才运转。

这和佛家讲的“缘起性空”高度一致。

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七、终极理解（非常核心）

佛法破“执着”，
《易经》破“固化”。

两者都在告诉你：

你看到的局势，不是本体。
变化才是本体。

空 = 易
色 = 卦象

所以：

空即是色 = 易本身，就显现为万象。

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八、用一句话收尾

如果用《易经》解释：

空即是色，就是“变即是现”。

正因为一切无常，
才有万象生成。